葡萄树的比喻，是耶稣在最后晚餐席上，宗徒领了圣体圣血之后讲的。虽然从人世的时间来[…]
乙年复活期第四主日
我们知道四部福音都是耶稣基督复活升天以后写成的。四大圣史虽然记录耶稣在世公开生活[…]
乙年复活期第三主日
圣史路家记录的复活奥迹，有一个思想似乎非常吸引他，以致前后三次指点出来。当两个穿[…]
乙年复活主日
四部福音都记载了一些上坟的妇人，在耶稣死后的一周的第一天，也就是我们现在所说的主[…]
乙年圣枝主日
聆听了马尔谷记载的耶稣基督受难史之后，大家内心中一定深受感动，现在让我们不再滞留[…]
乙年四旬期第五主日
若十二20-36是若望福音中耶稣最后一次「公开谈话」，在谈话中出现的关键概念如光[…]
乙年四旬期第四主日
本主日的福音是继续耶稣与一位法利塞党人尼苛德摩有关新生命的谈话。虽然四福音中每当[…]
乙年四旬期第三主日
若望福音在教会很古老的传统中，便称为精神福音；因为当他叙述耶稣的言行时，不只自历[…]
乙年四旬期第二主日
四旬期中诵读有关耶稣显容的福音，会使人感觉有些不相配。四旬期反映的是苦难与十字架[…]
乙年四旬期 第一主日
四旬期历史悠久，第三世纪已经开始，为了准备复活庆典。第七世纪以来，四旬期特别纪念[…]
乙年第六主日
本日的福音，帮助我们认识耶稣宣讲的天国的真貌，探究其究竟具有怎样的性质。犹太人自[…]
乙年第五主日
本主日福音，给我们描写出一位传扬天国临近的耶稣基督，在公开生活中的两个面向：祂在[…]
乙年第三主日
耶稣公开生活开始宣讲说：「时期已满，天主的国临近了」。马尔谷批注说：这是天主的福[…]
乙年第二主日
礼仪年中将临期和圣诞期后开始常年期。常年期分为二段，中间由四旬期和复活期隔开。常[…]
乙年主受洗节
通常，礼仪年的圣诞期是在庆祝的耶稣受洗节结束，此后便是常年期。 教会告诉我们，在[…]
乙年主显节
圣言诞生了，如果不显现出来，成不了救主。所以，路加报导耶稣诞生的夜晚，天使即刻向[…]
乙年耶稣圣诞节
子时弥撒 今晚所读的福音中，路加圣史借着天使的口，在耶稣诞生的晚上，向牧人报告一[…]
乙年将临期第四主日
今天是将临期第四主日，一个星期内，普世教会将要庆祝耶稣圣诞节。今天所读的这篇以圣[…]
乙年将临期第三主日
将临期内，整个教会准备庆祝耶稣圣诞节。虽然耶稣诞生已经超过二十个世纪，但是为许多[…]
乙年将临期第二主日
本主日读的是四部福音中第二部马尔谷福音开宗明义的一段话。一方面说明这部书的确是为[…]
乙年将临期第一主日
将临期第一主日，开始教会礼仪生活新的一年。将临期的确是为了准备耶稣圣诞大节日；不[…]
基督普世君王节
今天是教会礼仪年的最后主日，每年都在这个主日庆祝耶稣普世君王庆节。 教会根据天主[…]
甲年常年期第卅三主日
耶稣一生唯一的使命，就是以言以行传报与实践天国的临近，不过由于天国临近是天主自己[…]
甲年常年期第卅二主日
在耶稣所讲的比喻中，有一类称为天国完成的比喻；十个童女迎接新郎，便是其中之一。教[…]
甲年诸圣节：造就圣人的精髓
诸圣节的福音章节，在我看来，呈现了耶稣讯息的核心，就是「真福八端」。当我们思量一[…]
甲年常年期第三十主日
在此，先读本主日的福音，玛二二34-40（谷十二28-34；路十25-28）：「[…]
甲年常年期第二十九主日
为了解这段福音，我们必须说明一下耶稣的时代背景。那时罗马帝国统治地中海沿岸所有的[…]
甲年常年期第二十八主日
今天福音中婚宴的比喻，可以分为两段。第一段是国王请人赴宴；第二段是国王巡视宴席。[…]
甲年常年期第二十七主日
今天福音中的比喻，为认识圣经历史的人，尤其相信耶稣基督的人，并不难了解。天主的国[…]
甲年常年期第二十六主日
天国临近是天主自由地、主动地在耶稣基督的生命中实现祂自己的救人计划。耶稣一生便是[…]
甲年常年期第二十五主日
耶稣基督宣讲的天国含有非常丰富的意义，我们永远也不能完全说明清楚。事实上，耶稣自[…]
甲年常年期第二十四主日
耶稣基督在祂公开生活中的唯一使命，便是报告人类一个好消息：福音，天国已经临近。天[…]
微笑益于福传
保禄六世教宗曾说过一句发人深省的话：”如果有人不会微笑，那就不要让他[…]